甲辰年是哪一年（甲辰年是哪一年属什么时候）
内容来源：武义文旅
文：陈文侃
图：金楚楚
早春的暖风，从陶村的花香里悠悠袭来，拂过暮春时节南仓的樱花树下，最后于春夏之交的夏家畈竹林中，稍纵即逝。
01
一桥踏两府的“双城记”
这里是夏家畈，一个包围于浙中南山谷的小村庄。
据村中《夏川李氏宗谱》所记载，夏家畈原名夏川，村民多为李氏。因此地独立于深山之中，山美林密，气候凉爽宜夏居，遂被从富春江迁徙而来的李氏一族定名为夏嘉，后发现山水之间有耕地，便加一“畈”字，又经后世子孙更名为“夏家畈”，延用至今。
夏家畈由三个自然村组合而成，其中加丰自然村隶属武义，另外的合群、夏群则隶属缙云。
因此，这里历来便有“一水隔两县，一村跨两府” 的地理格局。
夏家畈四面环山，周围皆是茂密的竹林、红豆杉。这里像极了沈从文先生笔下的茶峒“边城”，任凭时光荏苒，岁月更迭，人走茶凉，却始终如一传递着淡淡温情。
村口有座缙武桥，朱河坑溪的涓涓细水，从这里缓缓流过。以此为分界线，将古时的婺州府、处州府两府一分为二。
彼时，远方的游子纷纷赶在一年之中最美好的季节来到这里。他们驻足在古桥一侧，摆弄着奇形怪状的姿势；又或是做出脚踏两城的动作，在按下快门的那一刻，欢笑与感动被永恒定格。
随行的朋友告诉我，这座桥原本是石拱桥，若干年前因山洪遭到损毁，被改建成了水泥路面。
小桥连通了缙武路，与庄严的缙武古庙和古梧桐树融为一体，被看作是两地永结同心、世代友好的象征。正所谓“户外一桥缙武界，门前两水廉让泉。”
“回一趟娘家，只需几步路，却像是走了几十公里。”
“加丰村的水电和电视讯号是缙云接过来的，但是村西却放着武义广电的节目。”
“隔着一条街，就要收漫游费了，给家里打个电话稍不注意就变成了长途。”
“坐公交车一定得看仔细了，否则一不留神就会坐到邻县去了。”
……
遥想学生时代，拜读狄更斯，领略过《双城记》一书中社会的阴暗面和人性的丑恶。
多年以后的现在，有幸在当地朋友的指引下，切身融入到两地村民的日常生活里，于另一曲“双城记”中遨游，耐心倾听村里老人们讲述不同于别村的“趣事”，感受人性善良美好的一面。
02
历经700年“夏家畈文明”
由于地理原因，夏家畈出现了多语言共存现象，村民普遍通晓缙云话、武义话、永康话，还有保留了曾经因始祖迁徙所带来的桐庐话。
欣慰的是，人与人之间的真情，最终战胜了语言上的障碍和文化上的隔阂。
无论是行政管辖的分离，还是风俗上的差异，这里的日常交流从未发生过中断。这背后的历史渊源，来自于他们的共同祖先——宋代抗金名将李纲。
作为北宋末年的名相，李纲为国为民，刚直不阿，耗尽毕生心血，力主抗金救国。晚年的李纲辞官归隐，携一家老小沿着富春江一路南下，决定在此繁衍生息。几代人将先祖“耕读传家”的家风完好地传承了下来，还借着天然的资源优势，使这里成为当时首屈一指的富庶之地。
在经营好一派壮美田园的同时，村民们还利用漫山的竹林造纸经商，同心协力孕育出了灿烂的“夏家畈文明”。
700个风雨春秋，村口威严的“缙武庙”见证了夏家畈的兴衰历史。
夏家畈山川秀美，人杰地灵，从元朝、明清到百年前，才子佳人频频辈出，先后出过百名宰相、举人和文人善士。在很长一段时间，他们成为老一代村民们茶余饭后值得炫耀的谈资。
在建筑领域，夏家畈更是光芒万丈，这里保存着多座三进大院落、祠堂、明堂等古建筑。
“忠定公祠”始建于明嘉靖戊子年（1528年），是李纲祠堂和夏川李氏的大宗祠。原来门前有一对站立的石狮（现存于夏家畈茂二公祠中），祠堂里还悬挂着“钦谥忠定”、“将相名家”的匾额（这些匾仍然保存在村民手中）。
此外还有始建于明壬子年（1713年）的茂二公祠堂、建于乾隆甲辰年（1784年）荣廿八公祠、建于清嘉庆庚辰年（1820年）的昌四十四祠堂、建于清咸丰壬子年的忠义祠堂（纪念太平天国运动时为保护村庄而牺牲的壮士）……
它们承载了太多夏家畈人的记忆，任凭时空流转，即便不再是当初的模样，却也依旧美轮美奂，在历史的沉淀中，散发悠悠古韵。
03
新时代的夏家畈
穿梭在旧时光的街巷，就好像在时空的旋涡里彳亍反复。
当我看见耄耋老人蹲坐在宽敞的明堂里打牌、唠嗑、听广播，操着复杂却又亲切的方言；在旧中心小学的教学楼里，听闻一代代年轻的夏家畈学子踌躇满志，走出大山。
夏家畈曾经因三县交界而繁华，也因灿烂的农耕和手工业而兴盛多时。另一方面，变革总在不经意间姗姗来迟，时代如光速般更迭，肩负重任的年轻人们，终不再沉溺于过去的辉煌，更不为来世而迷茫。
当平静逐渐被打破，涓涓细流汇入江海。一曲新的“双城记”，一个夏家畈的新时代故事，将由夏家畈年轻一代的弄潮儿们，继续书写完成。
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