云石（云石胶的作用和使用方法）
因为李云迪嫖娼被抓，全国人民又吃了一顿大瓜。当然，主流舆论肯定是严厉批评的。不过主流之外，也有很多人觉得李云迪这事儿其实也没什么大不了的，甚至对嫖娼违法也大不以为然。在这部分朋友看来，嫖娼属于你情我愿，公平交易，也没有祸害社会；而且这玩意是基于原始生理需求，从有人类社会开始就一直存在，所以就算你在法律上禁止，也不可能消除。
而且，在这部分朋友的认识里，嫖娼合法化还有许多好处：
比如减少社会矛盾——现在中国男多女少，3000万农村光棍的问题几乎无法解决、而且因为各种原因，不属于这3000万农村光棍范围内的许多男人，也因各种原因被迫单身——这拨人的生理需求是不可能消除的。不许他们嫖，他们终归还是要发泄，所以反而会引发一连串的社会问题甚至犯罪。
而且，既然卖淫嫖娼不可能彻底消除，所以还不如合法化——至少是有限合法化。这样不仅可以减少社会矛盾，还可以开辟一项大税源——要知道在民国时，花捐和烟土税可是各地军阀的两大财赋来源之一。想象现在烟草一年能收多少税，还有毒品交易在黑市有多高的利润，花捐能和烟土摆在同一量级，可以想象这笔钱是十分惊人的——而现在这笔钱基本上被行业经营者和黑保护伞拿走，不仅于财政无补，反而滋养了黑恶势力。
除此之外，还可以有效减少疾病传播。合法化后，行业规范化经营，卫生机构就可以进入，规范使用安全措施、定期检查等，有利于减少性病艾滋病妇科病等传播。
最后，也有利于失足妇女的权益保护。合法化后，是否失足完全取决于从业者个人意愿，不存在强迫。像当年东莞太子辉那种强迫妇女卖淫自然也就不存在了。
当然，这部分人的观点摆不上台面，摆上了也会被主流批驳的体无完肤。但如果仔细分析他们的这套理由，其实也并不是一点逻辑都没有。
但这依然不能改变嫖娼无法合法化的事实。那么，为什么嫖娼不能合法化：原因很简单，对任何社会行为的认定，都是要综合全局考量的。且不说这部分合法化支持者的理由未必真的有道理，就算其中有些理由在逻辑上似乎有些逻辑，但也只是片面考虑问题。因为在这些所谓的“有利因素”之外，还有更大的“不利因素”：
首先，会彻底动摇婚姻这个人类最基本的社会结构。婚姻在经济学上本质是一种“合作”，男女通过婚姻的形式，组成家庭这个社会最基本单元，以参与社会活动。而这种合作，经历史验证，是最具备性价比的，能够维持社会的有效运转和财富创造的最不坏选择。
而卖淫嫖娼的合法化，会对婚姻造成毁灭性的打击。婚姻的粘合剂无非是两个——一个是性、一个是孩子。为了获得这两点，作为财富主要创造者的男性，必须贡献大部分甚至全部开销（虽然现代社会在思想上推崇男女平等，但现实层面，男性依然是社会财富的主要创造者，也是维持家庭开支的主要力量——这一点中外概莫能外）。
而嫖娼合法化，首先就会摧毁性这个粘合剂。嫖娼从经济角度来说就是男性对女性身体的短期租赁（当然也有少部分是女找男），这种成本更低、也更简单纯粹，而且还可以不停更换，保持新鲜感。这种一过性的交易，对寻租方来说远比通过婚姻获得性满足要便宜、省心，也更有吸引力。所以一旦普及，婚姻的性粘合剂将失去吸引力。
而另一个粘合剂，孩子，也会因此大受影响。首先钱都拿去满足一过性交易了，自然剩下养孩子的就少了——尤其是这种短租行为的高吸引力，会让很多人沉迷其中，为了享受这种快感，而放弃生养孩子的欲望和责任；而且，就算他们还有生养孩子的意愿，没有婚姻将固定的男女紧密捆绑合作，也没法生孩子，抚养孩子也会力不从心。
这就会造成人类的生存和繁衍危机——人口出生率会大降（人们更不愿意生孩子），新生人口的素质也会大降（没法好好抚养孩子）。
这也是婚姻到现在依然不可或缺的基础性原因之一。现在还没有人造子宫可以帮人类生孩子；也没有哪个***和文明，富裕到可以通过大范围的社会抚养，来取代父母对孩子的抚养责任。所以，维持婚姻这种长期固定的男女合作，对人类的生存、繁衍和发展，依然是无可替代的主流。而嫖娼合法化，会在相当程度上，摧毁这个基础。
而且，嫖娼合法化，将彻底摧毁现代文明条件下的男女平权。虽然现代文明推崇女权，田园女拳更是在舆论上大肆借平权之名，行女性反压迫男性之实。但现实中，无论中外，社会资源依然主要掌控在男性手中，大多数社会财富，也依然由男性创造的。根据物质决定意识、经济基础决定上层建筑的唯物主义定律，男权社会，才是人类社会迄今为止的底色。
只不过，这种底色是不尽符合现代文明发展需要的。因为现代工业化文明需要大量劳动力参与社会分工，直接创造财富。所以必须要女性更多的直接创造财富、参与生产。
出于这种底层利益驱使，人类进入现代文明后，主流***都在法律和社会思潮层面宣扬男女平等，通过这种表面对女性地位的拔高，来掩盖男性依然占据主导的真实社会底色，为女性解放，参与社会生产创造条件。
但嫖娼一旦合法化，会直接摧毁男女平等的社会认知，进而摧毁女性参与社会生产的基础。因为当代人类社会的真实底色，依然是男权主导，社会财富也主要是由男性创造。女性现在虽然也大规模的参与了社会生产，但由于生理和心理方面的原因，其实大多依然从事着含金量较低的辅助性工作——虽然这种辅助性在不可或缺，但由于体能和技能要求相对不高，且通常都远离财富创造一线，所以收入其实是相对不高的（无论是中国还是西方，女性职场收入普遍都低于男性）
但依然有大量女性愿意参与其中。因为参与这些普通社会工作，自食其力，是其获得与男性平等地位的基础（田园女拳除外）。
但一旦嫖娼合法化，卖淫成为一种社会认可的“正规”工作，这会对参加普通工作的女性构成巨大的思想冲击：自己辛辛苦苦工作，一个月才赚个几千块，人家只需要躺着，就可以一边爽着一边赚到自己几倍甚至十倍的工作！
那自己还累死累活的干嘛？以前不愿意干这种脏活儿，是因为会遭遇法律打击和社会歧视。现在合法化了，法律打击不存在了；原先的社会道德压力也会因为合法化而威力大减。
这种情况下，就会出现笑贫不笑娼的社会氛围。届时势必会有大量女性会因此而丧失外部道德约束，投入这个躺着把钱赚了的行业——与男性因为合法化而蓬勃上涨的需求相匹配。
这样一来，普通的社会性工作就会对越来越多的女性失去吸引力。与此同时，由于男性可以轻而易举的合法买春，他们也就丧失了为追求普通女性而付出的兴趣（这是普通女性弥补自己劳动竞争力较弱的一个筹码——通过参与社会工作来获得基本的自主和尊重，然后通过性吸引力和社会道德，让男性在两性长期合作的相处中做更多物质付出）
由于大量女性直接靠男人的付费而获得收入，这样一来，男女平等的意识氛围也会被破坏——这又会进一步打击女性进入职场的积极性。如此循环往复下去，女性就将逐渐退出社会生产，经济也会因为劳动参与者的减少而陷入萎缩。
最后一点，所谓的卫生安全，这一点其实也不可能通过嫖娼合法化而实现。合法化意味着成本提升——无论是高赋税、应付各种检查、卫生防护，失足女的劳工权利（既然合法化了，那人家当然也要签合同交社保，节假日翻倍工资），等等，这些都会让合法化的风俗业价格大涨。
但买春者的消费能力并不会因此而提升；同时，随着嫖娼合法化带来的管制松动和社会道德氛围改变，肯定会有大量的新增买春者出现。
这意味着什么？这意味着在合法的官妓之外，依然会有大量的私娼——而且鉴于买春者的数量大增，所以论绝对数量，私娼可能比卖淫合法化之前的失足女数量更多。
这就没法弄了。有牌照的官妓你可以进行卫生管理，私娼你怎么管？而且私娼服务的都是消费力较弱的买春者，他们本身钱少，素质也较低，卫生防护意识淡漠，所以染病概率更高。这么算下来，最后卫生形势，其实并不一定会因为嫖娼合法化而有所好转，甚至有可能更糟！
总而言之，哪怕抛开所谓的道德伦理争议，从单纯的利益角度来说，嫖娼合法化，其实也是不可行的。如果合法化，表面看或许会增加一大笔税收，但代价，可能是经济运转的失序，是长期性的人类生存和种族繁衍危机。非要说有什么绝对的好处，那也只有一个——就是田园女拳，将一夜之间彻底崩盘！毕竟，到那个地步，连正常女权都混不下去，田园女拳除了土崩瓦解，又还能有什么别的选择呢？
当然，嫖娼不合法化，也不意味着这个行业会消亡——这种基于原始生理需求而生的行业，不管你怎么打击，都是会存在的。只不过，不合法化，以及一定程度的制裁，至少会让这个行业有个约束，能将其影响限定在一定范围，不至于对社会主流造成冲击。
至于如何控制好这个度呢？很简单，在惩罚尺度上做好文章就行了——比如15天的行政拘留，这玩意对那农村3000万老光棍来说真不算啥大事，他们不可能单单因为买春违法，就只能去强奸犯罪；但对李云迪这样的名人，或者有正当职业的所谓城市体面中产，那就是万劫不复的灭顶之灾了！
这也许就是法律的奥妙吧！
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