残灯末庙的残是什么意思（残灯末庙指的是什么意思）
《北京的春节》中的反义词思维
——读《左手作文法》有感
文/陈华
假期里，读《左手作文法》，我读到了陆老师写的“反义词思维”。
新学期，我打开语文书，第一单元的导读上，我看到——“分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的。”
“主”跟“次”是一对反义词，于是我想到，“详”的反义词是“略”。于是我又想到，主要的详写，次要的略写，这又是一对“反义词”。
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《北京的春节》的第一自然段，老舍说：
“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
这里面不停地说“冻”“冷”“寒冷”，为的并非是突出天气“寒冷”本身，而是为给春节的热闹、喜庆预热；这样的表达并不指向于“冷”本身，而是为了突出人们的“热情”。
瞧，这又是一对“反义词”。
我读下去，发现了越来越多的，正如陆老师说的“反义词思维”。
如图：简单的流程与结构
有始有终
“按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。”
“一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了。”
“开始”跟“结束”，是一对反义词。写“北京的春节”，从开始写到结束，就像一首歌有前奏就有尾声，就像一场跑步比赛有鸣枪就有撞线等等，许许多多的事情，还包括人生，皆是如此。我们平时写作，也应该做到“有始有终”，这样，文章的结构才显得完整。
有详有略
从腊八到十九，足有四十多天，要是全都详细地记述，那就变成了“实录”。老舍先生，选择了其中的五天详写，其余的三十多天略写。正因为他懂得“舍”，所以就有了“得”——“腊八”“小年”“除夕”“初一”“元宵”这五天，过年的热闹、红火、喜庆、欢乐皆在其中，做到了主次分明，重点突出。
有起有伏
紧接着上面的“主次”“详略”，我们还看到老舍现在在描写时，除除夕与初一连着，无法分割之外，他大体上是这样安排——详写之后是略写，略写之后是详写。
他详写了腊八，略写了腊月初九到腊月二十二，详写了腊月二十三小年，略写了腊月二十四到腊月二十九，详写了除夕、初一，略写了正月初二到正月十四，详写了正月十五元宵节，略写了正月十六到十九。
详，略，详，略……这样相接，有没有像跳跃的音符，起起伏伏，有节奏感。节奏感带来的，是读者阅读时的舒适度。音乐也好，影视作品也好，演说家的演说也好，都是讲究“节奏”的。否则，观众们、听众们，恐怕不会喜欢。
有内有外
这一点，我在阅读的时候，没有明显地分辨出来。但是，当我画好上面这张流程图，就很清晰了。
“腊八”“小年”“除夕”“初一”“元宵”这几天里，老舍先生描写到这几天的活动，有些在家中，有些在户外。
你不难发现，“腊八”这天，他写“腊八粥”“腊八蒜”，设定的场所便在家中，还有小年的“祭灶”，除夕的“团圆饭”“祭祖”“守岁”，也主要在家中；而“初一”的“逛庙会”，设定的场所便去到了户外；还有“元宵”的“看灯赏灯”，既有到户外——大街上、商铺里去赏灯的活动，又有在家中——赏灯玩灯做灯的活动。
有聚有散
承接着上面继续说，我不知道这是他刻意地构思，还是无意中地妙笔生花。但，细想一下也很有趣味。
要过年了，人们生活的主题便是“归去”“团聚”；年后，新的一年开始了，人们的生活又要开启新一轮。在异地工作或是求学的人，又将远行，短暂的相聚之后，又是分散。
再者，天寒地冻的冬天啊，人们没有什么地方去，在家呆着，在炕上焐着，而当春节来到的时候，预示着春天的脚步近了，人们便急急匆匆地抢着、赶着出门去了。
……
再想下去，合理的解释总还可以想出来的。
我不由地继续想下去，除夕的那一顿团圆饭，是“因散而聚”的团圆饭，一大家子，平时忙工作，忙学习，散了那么久，好不容易等到过年了，要好好地聚一聚。而元宵的那一顿团圆饭，是“因聚而散”的团圆饭。年里，见了几次面，一起生活了一阵子，又因为工作、学习，要离散开来了，“元宵”再好好地聚一聚，要分开了，要期待下一次再见面了。
当然，这是我基于现在的生活的解读了，并不一定是老舍先生的本意。但这样讲，应该有很多同学能够认同我吧。尤其陈老西的学生们，无一例外的，都是新市民子女。
“反义词思维”，不仅仅是指导写作的。你瞧，像我这样用“反义词思维”去解读文本，也是极有帮助的。它，帮助我们，让我们看到了文章的妙处。
阅读指向写作，写作指导阅读，两者相辅相成。最终，它们推动我们成为一个更好的作者与读者。
