孙猴子的脸（孙猴子的脸一歇后语）
文：白马晋一
【一】
大家对于猪八戒的印象，大抵是固化的。这厮无疑是个十足的丑八怪。譬如86经典版《西游记》里长着一张大白猪脸的二师兄，腆着一个将军肚，往花容月貌的高小姐身边一站，俨然美女和野兽。不过，电视剧版八戒的猪脸，其实是艺术整容过的。导演的初衷，大抵是怕吓坏了观众，尤其幼龄儿童，便进行了适当修正。按现在话讲，这都是开过“美颜”的。
那么，“磨皮润肤”之前的八戒又是何种模样呢？
我们不妨来看原著。
“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”。
怎么样？是不是丑到令人发指？俨然凶神恶煞模样。
幼龄观众若见此番长相，恐怕都要做噩梦了。
【二】
但对于孙悟空形象，大家观感似乎是好的。
经典版《西游记》由六小龄童先生饰演，这我们都熟识的。俊秀白皙的脸蛋，即便贴着诸多猴毛，但认真一看，无疑就是一张正义的脸。在其他相关影视剧里，无论张卫健、郭富城、甄子丹等饰演者，一众都是帅哥出身，美其名曰“美猴王”绝不为过。而衍生出来的动画产品，如《大圣归来》等，孙悟空也多以邻家大哥哥的形象示人。
遗憾的是，若翻开原著，我们会惊奇且失落地发现，原来这猴哥比八戒整得还要厉害。
且看描述，“身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺”。
你看，不仅颜值不高，身形还极其糟糕。这分明是一只猥琐猴嘛。
不仅丑，他还出来吓人。
再看原著四十七回。
取经团走进陈家庄，推门进屋伊始，众人便惊呆了，“观看外来人，嘴长耳朵大（猪八戒）。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。”
悟空还想上前套个近乎，屋内人却四众散去，直呼长得像“雷公”的妖精来啦。
明明长着一张猴脸，怎就和“雷公”扯上关系呢？
【三】
读者不禁发出疑问，这雷公不又俗称雷神吗？雷神那可是帅帅的纯爷们嘛。
显然，大家眼前浮现的，便是经典美剧《复仇者联盟》里无时无刻不散发着雄性荷尔蒙的雷神托尔（也译为索尔)形象。而他的原型，来自于北欧神话。在相应的神话体系里，他是雷霆与力量之神，同时还司掌风暴、战争、农业与生育，因此又被看作人类的保护者。
不过，回归中国古代神话体系，雷公的形象恐怕要让人失望了。
“雷公”的信仰，古中国由来已久，起源大抵是先民对于雷电的自然崇拜。因为在远古时代，科技远非现代发达，赶上雷雨交加时节，电光如火，大地颤动，人们便认为天上有神在发怒，进而产生恐惧感，并对之加以膜拜。
膜拜之后，自然便有了抽象的图腾。《山海经》是这样记载，“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”可见，在上古人眼里，雷公（雷神）大概是半人半龙形象。这或是先民对于神龙崇拜的一种变身。
后来“雷公”的形象进一步变化。《酉阳亲俎》记载，“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之。”《古今图书集成》也有记载“豕首鳞身。”这个时期的雷公，已然有了一张猪脸，成了猪八戒的远方亲戚。
但雷公终究没人见过，又有些记载，对于他的形象描述出现异化。如《搜神记》里，是这般描写，“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴。”其实这个时候，便有了猴脸雏形。及至明清，“雷公”的形象便趋于统一，如《集说诠真》所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见，此时“雷公”的标准脸型便是尖嘴猴腮。
【四】
《西游记》作者吴承恩先生长于明朝，沿用“雷公”的标准脸形容孙悟空，自然没有问题。
但回翻至原著第七回，又有令人玩味一幕了。
孙悟空从太上老君八卦炉中逃得性命，如发了颠一般，一路打到通明殿，发誓要拿了玉帝的至尊宝座。但却被执殿的王灵官给拦住了，便是一通好杀。
王灵官毕竟力寡，雷府的雷神们便坐不住了，齐齐前来助阵。
且看原著，“三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。”
瞧瞧，大家都长着一张猴脸，刀光剑影里蹦蹦跳跳的，那般情景，想来十分有趣。
而雷神们拼了命地护驾，想来亦是要向玉帝表一个忠心，陛下，那张猴脸，他根本不是我们一伙。
