负隅顽抗的隅是什么意思（负隅顽抗的抗是什么意思）
冯妇搏虎
负隅顽抗
《孟子·尽心章句下》
【原文】
齐饥，陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。
“则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。
“冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”
【今译】
战国时，有一年齐国发生了饥荒，许多人饿死，孟子的弟子陈臻心情沉重地对孟子说：“老师，眼下齐国正闹饥荒，人们都快饿死了，这个***的百姓都认为先生您将会再次劝说齐王，请他打开棠邑粮仓赈济灾民，救济贫困百姓，恐怕您大概不能再这样做了吧。”
（棠：在今山东省即墨市南八十里，当时那里有齐国储藏粮食的仓廪）。
孟子回答说：“再这样做，我就等于是第二个冯妇了。晋国有一个叫冯妇的人，善长与虎格斗擒拿老虎，后来他变成了绅士范儿十足的有修养的善人。
“行善后，冯妇不再打老虎了。有一次，他又驾车到野外去，碰见有许多人正在追逐一只老虎。
“老虎被逼到山坳中，老虎背靠着山角，面向众人（负隅顽抗），没有敢人走近它，大家都不敢过去捉它。
“就在这时，冯妇的马车刚好经过这，大家远远望见冯妇来了，众人就快步地上前去迎接。
“冯妇听说有老虎就一边捋起袖子，露出胳膊，一边走下车来，上前打虎。
“大伙儿都很高兴，众人都十分兴奋，可是那些绅士范儿的士人们听到了这回事儿后却嘲笑他妄恃老本、不自量力。”
（说，有一个东瓯国，那里的人把“火”叫做“虎”，他们把“火”和“虎”相混淆。
东瓯国的国内没有砖瓦，房屋一般都是用竹子和木头制成的，房顶都是用茅草盖的，因此常常有火灾发生，东瓯国的人都为此吃过苦头。
有个住在海边的商人到晋国做生意的时候，听说了晋国善于打虎的冯妇的事，并且听说冯妇所在的地方就不会有虎患。
这个商人来到东瓯国做生意的时候，就把冯妇的事告诉了东瓯国君。
东瓯国君听了大喜，就拿出十匹马、两块白玉、十匹文锦，令商人作为使者，到晋国聘请冯妇。
冯妇到来，东瓯国君亲自乘车到国门外迎接他，空出车子的左位，虚位热情相迎，同车回来，下榻国内高级***，作为上宾招待。
第二天，集市中起火，国中人跑来告诉冯妇，冯冯捋袖伸臂，跟国中人出了***，寻找了半天老虎的踪迹，也没有看见任何虎的踪影。
火势蔓延逼近宫殿和店铺，国中人簇拥着冯冯奔向大火，冯妇稀里糊涂地就被火烧死了。
于是那个引荐冯妇的商人因为欺君被判罪，而冯妇至死还没有认识清楚这是怎么回事。）
【赏析】
就东瓯国君来说，他为了解决国内问题不惜花费重金来引进人才，并且礼贤下士，值得称赞。但他在没有辨别出真假前，便盲目引进人才，出事后还将罪责归于商人。
就商人来说，东瓯国多火灾，商人想为国人做点好事，然而却错把打虎能手当成救火能人，以至于酿成惨剧，最后冯妇被当作替罪羊，至死还蒙在鼓里，实属可悲。
孟子以“冯妇的故事”为喻，告诉弟子陈臻，自己并非救济天下苍生的主角儿，赈灾本来就是一个国君职责之内的事，是不该重复提醒的，表示自己不会再劝齐王赈灾，也不想因此命丧黄泉，引人深思。
本则寓言“再作冯妇”又作“冯妇搏虎”，为重操旧业，重新从事过去的职业或工作， 又干起了老本行的典故。take on a risky and difficult job again.
后来“负隅顽抗”表示顽固抗拒到底的成语，“嵎”又作“隅”，山弯，引申为山势弯曲险阻的地方。
后用“负隅顽抗”比喻依仗险要地势，或某种条件，守住险阻strategic position，顽固抵抗desperately stubborn resistance.
