举头望明月打一城市名（举头望明月打一城市名称）
记得每到中秋的时候，天文学家都告诉我们，每年中秋前后月球都会运行到距离地球最近的地方，因而这个时候从地球上看去，月亮最圆最亮，有道是“月到中秋分外明”！因而赏月也是人们欢度中秋的一项重要内容。
初夜时分，一轮明月挂于天际，安详而静谧。面对如此美景，普通人尚且不能不有所感慨，何况文人雅士呢？从古到今，关于明月的诗文，也不知道留下了多少。早在《诗经》之中就有关于明月的诗歌了，《陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！ ”作者由明月而想到了美人，进而为之转辗反侧。
在《楚辞》之中，也可以看到屈原对明月的热爱，他曾经把自己的装束形容为：“被明月兮珮宝璐。”当他心情愤懑之时，则是“仰明月而太息兮”！
至于唐诗之中，描写明月的诗句就更是多到不胜枚举了！比如李白的《玉阶怨》，就描写了玉阶赏月的情形：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”面对明月，当然少不了要开怀畅饮，他在《寄王汉阳》中写道：“南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女骄。笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。”即便是独自一人的时候，李白面对明月也能写出《月下独酌》的名篇：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
不过我想李白描写明月的诗歌中，最为大家所熟知的就是那首《静夜思》了：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”秋夜明月高悬，面对一轮明月，不禁想到了自己远方的故乡。
唐代诗人之中，人们往往李杜并称。杜甫也为我们留下了大量关于明月的诗歌。比如《吹笛》：“吹笛风山秋月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今揺落，何得愁中却尽生。”与李白相似，他在面对明月之时，也想到了自己的家乡。而在《月夜忆舍弟》中，杜甫更是写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”
关于故乡，杜甫的故乡非常明确，他生在巩义，长在洛阳。因为在唐朝巩义为洛阳所辖，所以杜甫自认为是洛阳人。因而在其诗歌之中经常表达对洛阳的思念，比如那首非常著名的《闻官军收河南河北》，杜甫写道：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”明确告诉大家，他的故乡就是洛阳。
而李白呢，他的故乡又在哪里呢？关于李白的身世，扑朔迷离，迄今未有定论。目前江油、安陆等地都宣称自己是李白的故乡。至于其出生地，也有多种说法。李白低头所思的故乡，又是哪里呢？
说到故乡，我却想到了崔颢的那句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”我的家乡在哪里呢？我经常对朋友们说，我是一个没有家乡感的人。户口本上的祖籍地，我只去过四次。那个村子里的人都姓李，就我们一家人姓吴，我爷爷逃荒到当地给地主扛长工，最后就住在那里了。虽说在老家的县城里度过了八年无忧无虑的童年，但是如今那里除了为数不多的几家亲戚，我没有熟悉的人。而且县城也早已物是人非。
我的出生地在河南新密市岳村镇芦沟村附近的一个煤矿大院里。我虽说生在那里，但却对那个地方没有任何的认同。九岁的时候回到父母身边，开始了在大院里的六年生活。我们从小就知道自己不是当地人。我们住的地方虽然在新密境内，但是我们却是郑州户口。我们是一群住在乡下的城里人。后来我高中之所以考省实验中学，就是因为我们户口不在新密，新密的高中我们不能考，而郑州市区的高中对我们***的只有河南省实验中学和郑州一中。近十年来，我只去过一次我的出生地。
在郑州，我生活了前后有十多年吧。但是如今的郑州城对于我来说，却十分陌生。前些年回去的时候，我还喜欢骑着自行车去转转书店，淘淘旧书摊。如今书店越来越少，旧书摊也难觅踪迹，我甚至也已经没有了自行车。开车走在郑州的道路上，感觉自己与这座城市有很大的隔阂。尤其是走在高架上的时候，更是感觉自己如同一个看客。
洛阳虽说已经生活了八年。中国传统地名的命名，往往是山南水北被命名为阳。洛阳城就因为坐落于洛河北岸而被命名为洛阳。我在洛阳八年，其实是生活在洛阴，一直在洛河南岸，仅有的两次在洛河北岸过夜还是因为肾结石而住院。因为工作的性质，我们很少与洛阳当地人有过多的接触，甚至很少进城。
洛阳师范学院月明湖眫
所以，我真的已经不清楚我的故乡是哪里了。因而当我在看月亮的时候，没有如白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的感受，也不会如李中一样“月生江上乡心动”。刚才外出散步，抬头望见云缝中偶尔露出的月光，我所想到的却是《春江花月夜》里的：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”之所以想到这首诗，或许还是历史学的职业病在作祟吧，总是动辄就会想到：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
