庚寅时是几点（庚寅时是几点开始）
特级汗青教授用了2个月功夫归结整治的古今中外功夫比较表，囊括古、今、中、外的功夫单元、计时本领以及之间的百般折算本领，体统、精细、所有，简单、查问、回顾！不敢说最全，然而，不妨说比普遍的比较表要所有的多，只有看完这篇作品，就领会是否体例所有了？
先提醒一下，这篇作品有点长，细心看完不懊悔。
九个字归纳：“体例”、“所有”、“看完不懊悔”。
那些与功夫相关的知识，实用于小学、初级中学生、高级中学生的凡是考查，也实用于初中毕业生升学考试、高等学校统一招生考试、考学，国考等，加入处事后，平常写案牍、写作品等都能用上，用处普遍。是一份罕见的好材料，感爱好的不妨生存备用。
平常在翻看、查看旧书时，因为记不领会传统功夫、百般时间、五更、甲子、三元九运等称呼、以及传统常用功夫计法和新颖的功夫对应联系，观赏和接洽时带来很多烦恼。为了部分简单，运用2个月功夫，搜索相关汗青材料，归结梳理编纂了那些《古今中外功夫比较表》，再遇到功夫上面的题目就不妨逐一比较处置，很大略，很轻快，一览无余。此刻仍旧加速了我的观赏和接洽的速率，发觉功效不错，适用很简单，今天性享给伙伴们，领会古今中外功夫单元，领会功夫单元之间的折算本领，领会传统功夫与此刻功夫是怎样对应的。
一、此刻功夫单元观念和之间的折算联系
1、善于年
（1）河汉年(GY)，也称为世界年，是银河系在轨迹上绕着河汉系重心自转一周的功夫，估量在2.25亿至2.5亿“地球年”之间 。
（2）千年，是超过一千年的功夫跨度。在太阳历中，即使一个年份不妨被1000整除就被称为千年（大概谁人年份之后的一年），如2000年或2001年都可被觉得是新千年。在2000年寰球祝贺新千年到来时，就爆发了相关究竟2000年仍旧2001年才是新千年发端的商量。一片看法觉得，因为太阳历历法从纪元1年发端算起，所以纪元1年至1000年是第一个千年，而第二个千年发端于1001年，如许阴谋下来，2001年才是新千年的发端。
（3）世纪，一个世纪是一世纪，常常是指贯串的一世纪。当用来计划日丑时，世纪常常从不妨被100整除的岁月或尔后一年发端，比方2000年或2001年。这种单数的编年法来自于耶稣纪元后，个中的1年常常表白“吾主之年”（year of our lord），所以第一生纪从纪元1年到纪元100年，而20世纪则从纪元1901年到纪元2000年，所以2001年是21世纪的第一年。然而，有人将纪元1世纪定于99年，而此后的世纪则为100年，即使依照这种设置的话，2000年则为21世纪的第一年。
（4）岁月，咱们把一个世纪分为10个单元，1个单元10年，每10年叫作1个岁月。同声岁月也常实用于用纪元编年。一个世纪为100年，顺序按每10年为一个汗青功夫举行分别为10个岁月，顺序辨别叫作10岁月，20岁月，30岁月......90岁月，100岁月。
2、年，是与地球在轨迹上绕太阳自转相关事变表现之间的功夫单元。
普遍而言，年的长度取为太阳在天球上沿黄道从某确定圈点再回到同确定圈点所体验的功夫间隙。因为所采用的定圈点各别，年的设置也各别，常常有：近点年=365.25964日
行星年=365.256363004个平太阳日（≈365日6时9分10秒）
回归年（贝塞尔年）=365.24219***74日（≈365日5钟点48分45.5秒）
交点年=346.62003日（346日14钟点52分52.9秒）
1984年起，水文学上沿用儒略年(不行和历法上的儒略历相污染)动作一致的年的功夫单元，规则为365.2425日，与回归年比拟每3000年缺点1日。
新颖公历里，常年一年为365天（包括52周1天），闰年一年为366天（包括52周2天）。
（1）贝塞耳年
行星年是以天球上恒定的点（如边远的行星）为参照物的疏通周期，用来水文而不是历法。
（2）回归年
回归年是太阳重心在黄道上贯串两次过程春分点（或秋分点、长至点和长至点）的功夫间隙，即太阳贯串两次直射于北回归线（或南回归线）的功夫间隙。所以，回归年又称“时节年”。回归年稍短于行星年，其周期为365日5时48分46秒。运用于日食，月食的阴谋。
（3）近点年
地球绕日运行的轨迹是一个好像正圆的长圆轨迹，地球重心贯串两次过程轨迹上的不日点（或远日点）的功夫间隙，是地球自转速率的变革周期。这是近点年的设置。因为不日点和远日点的前移（年年东移11秒）其长度为：T=365．25964日比行星年长0.00328日，近点年也是日地隔绝变革的周期，又是所有地球接收太阳辐射能数值爆发变革的周期，不是地球自转的真实周期。
（4）交点年
交点年是太阳沿黄道贯串两次过程同一黄白交点所需的功夫，其长度为346.6200日。因为黄白交点年年西移20°，所以，交点年相映地比行星年短。约短20日。交点年又称食年，因同日食，月食的内因相关，故名。
3、季度
人们俗名的“季度”，即是把一年平等分成四份，依照春、夏、秋、冬的程序一年不妨分为四个季度，每个季度历时3个月。第四季度：1月－3月；第二季度：4月－6月；第三季度：7月－9月；第四序度：10月－12月。
4、月
月球是历法中的一个功夫单元，照理说，他的长度该当与月球绕地球自转的天然轨迹周期十分，但保守上都是以月相变革的周期动作一个月的长度，也即是一个月(太阴月)的长度是汇合月(朔满月)，大概是29.53日。对文物符木的接洽估计，在旧石器期间的早期，生人就仍旧会按照月相来计划日子。迄今，汇合月仍是很多历法的基石。一年分为12个月；华夏旧历一年也为12个月，旧历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。
5、旬
旬 ，转义是十日。旬的观念从夏朝发端仍旧生存，在甲骨文中就有旬字。华夏传统地支纪日,每十日循环不息,称一旬。所以特意用一个“旬”字来表白这个功夫观念。华夏人仍旧运用旬来表白十天这个功夫。一月不妨分为三旬，辨别为上旬、中旬和下旬。同声旬也不妨动作十岁讲。如：八旬老者等。
6、周
礼拜，又作周或星期，是古巴比伦人创作的一个功夫单元，一个礼拜为七天。
礼拜的发源该当是连系著月球的周期，由于七天大概是月球一周的四分之一。
厥后犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，纪元3世纪此后，就普遍地传递到欧洲列国。明朝暮年，它也随耶稣教传入了华夏，所以称为星期。
一礼拜的七天是从拉丁语径直变化过来的，拉丁语中礼拜日为“太阳日”，礼拜一为“月球日”，礼拜二为“荧惑日”，礼拜三为“金星日”，礼拜四为“岁星日”，礼拜五为“太白星日”，
礼拜六为“镇星日”；法语径直沿用拉丁语的称呼，不过将礼拜日改为“主的日”；由于五颗行星的称呼都是古罗马传奇中的神的名字。英语将个中几个换成古日尔曼人传奇中的神，如礼拜二变为日尔曼战神“提尔”的日子，礼拜五变为日尔曼神女“弗丽嘉”的日子，礼拜三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地礼拜四也是日尔曼神“索尔”的名字；俄语和斯拉夫谈话中，已形成“第一”、“第二”日……。
在华夏，大概是在8世纪时透过明教的传入，使华夏有了新的看法，并以“七曜”来辨别定名。日曜日是礼拜天，月曜日是礼拜一，火曜日是礼拜二，水曜日是礼拜三，木曜日是礼拜四，金曜日是礼拜五，土曜日是礼拜六。华夏在民国创造后改称礼拜，个中的“星”字便是指这七曜，但在阿曼、韩国和朝鲜仍采用此名字。
华文寰球教会常以“星期一”、“星期二”、…称谓礼拜诸日。受其感化，普遍大众也这么用，亦将“星期”一词即是“周”。如“下周”即是“下星期”。
广东话（广州话）、吴语和闽南话书面语也以“星期一”、“星期二”…办法称谓礼拜，礼拜日则称为“星期日”，简称“星期”。闽南话书面语并未运用如“拜一”的简称。
7、候
传统把五天称为“一候”；
此刻局面学上仍采用：～温（每五天的平衡温度）；
终年有二十四骨气，七十二侯。
8、日
日是计量行星自转一周的功夫单元。书面语中常俗名天。
一个太阳日约即是24钟点；
一个行星日即是23钟点56分4.09894秒；
（1）太阳日
太阳日有两个观念，其一是风气学的观念，说的是太阳的华诞。为旧历六月十九，通书上有记录。其二是指华夏传统“七曜”中的“日曜日”，与西方的礼拜日暗合。在水文学中太阳日的指的是：地球同已经线相临两次面向太阳所用的功夫。
（2）行星日
贯穿一个场合正南正北零点所得的曲线为子午线，子午线和铅垂直线所确定的平面是正南正朔方向的子午面。某地水文子午面两次对向同一行星的功夫间隙叫作行星日，行星日是以行星为参考的地球自转周期。
在水文学上，设置行星日的不是简直的行星，而是黄道对于天赤道的升交点，即白羊宫第一点，即是北半球的春分点。然而春分点在连接的西移（岁差），以是水文学上的行星日与太阳日仍旧有辨别的。
行星日短于太阳日。
9、钟点
钟点是一个功夫单元。钟点不是功夫的国际单元制基础单元（功夫的国际单元制基础单元是秒），而是与国际单元制基础单元相融合的扶助功夫单元。除闰秒外，一钟点普遍即是3600秒，大概60秒钟，大概1/24天。在英文或数学中常用“h"表白。
10、分
分又称作秒钟，是功夫的衡量单元。分的英语是minute，本旨是“微弱”的道理，也表白min。刻=15秒钟、字=5秒钟（闽南广东地域用法）。
11、秒
秒是国际单元制中功夫的基础单元，标记是s。偶尔也会滥用英文缩写标示为sec.。
国际单元制词头常常与秒贯串以做更纤细的分别，比方ms（毫秒，千分之一秒）、us（微秒，百极端之一秒）和ns（纳秒，十亿分之一秒）。固然国际单元制词头固然也不妨用来扩大与增加功夫，比方ks（千秒）、Ms（百万秒）和Gs（十亿秒），但本质上很少这格式运用，大师都仍旧风气用60进制的分、时和24进制的日做为秒的夸大。
12、短于秒
（1）分秒（decisecond），是比秒小并且比厘秒大的单元，是一秒的格外之一（0.1秒），简称ds。
（2）厘秒（centisecond），是积分秒小并且比毫秒大的单元，是一秒的百分之一（0.01秒），简称cs。
（3）毫秒（millisecond），是一种较为微弱的功夫单元，是一秒的千分之一（0.001秒），简称ms。典范拍照机的最短暴光功夫为一毫秒。一只家蝇每三毫秒扇一次党羽；蚊子二十毫秒振翅一次；蜜蜂则每五毫秒扇一次。因为月球绕地球的轨迹渐渐变宽，它绕一圈所需的功夫年年长两毫秒。在计划机科学中，10毫秒的间隙称为一个jiffy。
（4）微秒（microsecond），即百极端之一秒（10的负6次秒），简称μs。光在这个功夫里不妨传递300米，大概是3个足溜冰场的长度，然而海平面上的声波只能传递1/3毫米。高速的贸易频闪仪闪耀一次大概连接1微秒。一筒火药在它的引信烧完之后大概24微秒发端爆裂。
（5）纳秒（nanosecond），即一秒的10亿分之一（10的负9次秒），简称ns，又名“毫微秒”，常用作外存读写速率的单元。光在真空间一纳秒仅传递30厘米（不及一个步长）。部分电脑的微处置器实行一起训令（如将两数相加）约需2至4纳秒。另一种常见的亚亚原子粒子K介子的生存功夫为12纳秒。
（6）皮秒（picosecond，）即纳秒的千分之一（10的负12次方秒），简称ps，又名“轻轻秒”，最快晶体管的运转以皮秒计。一种高能加快器爆发的常见亚亚原子粒子b夸克在衰变之前可生存1皮秒。室温下潮气子间氢键的平衡生存功夫是3皮秒。
（7）飞秒（femtosecond），也叫毫轻轻秒，即10的负15次秒，简称fs。是标衡功夫是非的一种计量单元。1飞秒惟有1秒的一万万亿分之一，即1e−15秒或0.001皮秒（1皮秒是，1e−12秒）。纵然是每秒遨游30万千米的光速，在一飞秒内，也只能走0.3忽米，不到一根头发丝的百分之一。看来光的振动周期为1.30到2.57飞秒。一个分子里的一个亚原子实行一次典范振荡须要10到100飞秒。实行赶快化学反馈常常须要数百飞秒。光与网膜上色素的彼此效率（爆发视觉的进程）约需200飞秒。
（8）阿秒（attosecond），又名阿托秒、渺秒和轻轻微秒，十分于10的负18次秒，简称as。是可丈量的最短功夫，中性π介子的寿命。即使世界的年纪几百亿年，那么10的负18次十分于个中的1秒。科学家是用阿秒来对瞬时势件举行计时的。 接洽职员仍旧用宁静的高速激光爆发了仅连接250阿秒的光脉冲。
（9）仄秒（zeptosecond），即10的负21次秒，简称zs。
（10）刹时（jiffy），物道学上约是10的负24次秒的3倍。（3e−24秒）
（11）幺秒（yoctosecond），即10的负24次秒，简称ys。0.3ys是W及Z玻骰子的寿命，23ys是氢的同位素的半衰期。
平常常用的功夫单元动词
一瞬间 1秒
一弹指 10秒
一柱香 5秒钟
一盏茶 10秒钟
一刻钟 15秒钟
一钟点 60秒钟
一时间 120秒钟（2个钟点）
功夫差求法：
北京功夫，精确地说是指在东经120度地方地域的本地功夫，因为北京大概在东经117度安排，故此北京功夫12:12才是规范的北京本地功夫的12点正。而或东或西的各别地域就要按照本地地方地区内的东经度数阴谋。地球自西向东自转一周（360度），需24钟点，每4秒钟1度（1度隔绝出入4秒钟，“东加西减”规则）。其余地域，依此阴谋即可。比方：当北京功夫12:00时，黑龙江东半部（东经130度）即是12:40，{12:00+(130-120)×4分=12:40}；新疆西半部和新疆中部（东经90度）即是10:00，{12:00-（120-90)×4分=10:00}。东经120度北京功夫12点与其余地域地方东经度数功夫比较表：
此刻功夫单元计划明细表
二、我国传统计划功夫的本领
1、仿造的传统计时器–铜刻漏
昔人说功夫，白昼与晚上各不沟通，白昼说“钟”，晚上说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城市和集镇多设钟钟楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报晓，以是白昼说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报晓，故晚上又说是几鼓天。晚上说功夫又有效“更”的，这是因为查夜人，边巡回边妨碍梆子，以点数报晓。全夜分五个更，第三更是丑时，以是又有“三更深夜”之说。
（1）时以次的计量单元为“刻”，一个时间分作八刻，每刻即是当前的十五秒钟。旧演义有“中午三刻开斩”之说，意即，在中午三刻钟（差十五秒钟到午时）时动手术问斩，此时阳气最盛，阴气立即消失，此大逆不道之犯，该当“连鬼都不得做”，以示重办。
（2）刻以次为“字”，对于“字”，广东广西的粤语地域仍旧运用，如“下昼三点十个字”，其意即“十五点五格外”。据谈话学家领会，粤语中所保持的“古华语”更加多，究其因为，盖因古华夏汉民流浪岭南，与华夏人久离，其谈话没有与留在华夏的人“与时俱进”。“字”以次的分法概略，据《隋书律历志》载，秒为古功夫单元，秒以次为“忽”；怎样折算，书上没说领会，只说：“‘秒’如芒如许细；‘忽’如最细的蛛蛛丝”。
（3）古时计时工具备两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子挪动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不必说了，大师该当在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶拉拢，从上而下彼此迭放。上三只下面有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而海面升高，壶身上有刻度，觉得计时。原一日夜分100刻，因不许与十二个时间整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定于96刻；就如许，一个时间即是八刻。一刻又分红三分，一时间公有二十四分，与二十四个骨气对立。提防，这分不是当前的秒钟，而是“字”，在两刻之间，用两个怪僻标记来刻，以是叫作“字”。字以次又用细如麦芒的线条来分别，叫作“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指渺小的芒。秒以次没辙划，只能说“细如蛛蛛丝”来证明，叫作“忽”；如“遽然”一词，忽指极短功夫，然指变，合蓄意即，在极短功夫内有了变化。
（4）十时间制
展示于先秦。日夜各五分。据《隋书.水文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表白）。即更点———传统把黄昏戌时动作一更，亥时动作二更，丑时动作三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更擂鼓筛锣报晓，又把每更分为五点。每更即是一个时间，十分于此刻的两个钟点，即120秒钟，以是每更里的每点只占24秒钟。由此看来“四更造饭，五更开船”十分于此刻的“后深夜1时至3时起火，3时至5时开船”。“五更三点”十分于此刻的凌晨3时又72秒钟，即4时12分，“三更四点”十分于此刻的黄昏11时又96秒钟，即0时36分。
（5）十五时间制
其称呼为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、傍晚、定昏。参见《淮南子.水文训》。
（6）百刻制
即把日夜分红平衡的第一百货商店刻。其爆发与漏壶的运用相关。大概发源于商代。汉时曾把它变革为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、第一百货商店零八刻，几经重复，直至明末欧洲水文学常识传入才又提出九十六刻制的变革。
（7）刻———传统用漏壶计时。
漏壶分播茶壶和受茶壶两部。播茶壶分二至四层，均有小孔，可滴水，结果流入受茶壶，受茶壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水渐渐飞腾，露出刻数，以表露功夫。而一日夜24钟点为100刻，即十分于此刻的1440秒钟。看来每刻十分于此刻的14.4秒钟。以是“中午三刻”十分于此刻的午时11时 43.2分旧演义有"中午三刻开斩"之说，意即，在中午三刻钟（差十五秒钟到午时）时动手术问斩，此时阳气最盛，阴气立即消失，此大逆不道之犯，该当"连鬼都不得做"，以示重办。阴阳生说的阳气最盛，与新颖水文学的讲法各别，并非是午时最盛，而是在中午三刻。传统行斩刑是分时间开斩的，亦即是斩刑有轻重。普遍斩刑是午时动手术，让其有鬼做；重新违法犯罪或恶贯满盈之犯，必选中午三刻动手术，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计功夫，以是天子令推出午门杀头者，也无鬼做。
（8）刻制
传统一日夜划为十二个时间，又划为九十六刻。
一刻约15秒钟。
传统计时器–铜刻漏---计时单元
2、“时”即时间，即是新颖的两钟点。
（1）华夏传统一日夜分十二个时间，亦即两个钟点一个时间。白昼人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类货色确定功夫，晚上则不知功夫了，所以由专差看着 “铜壶滴漏”，依照时间打鼓报告大众。昔人规则，逢戌时（约合此刻黄昏七点至九点钟）发端，叫作“起更”，也即是“一更”；二更是亥时，即合此刻晚上九点至十一点钟；三更是丑时，即晚上十一点至零辰一点……五更是结果一更，已到寅时，即凌晨前的三点至五点钟。
（2）传统一日夜分为12时间和新颖功夫的对应联系
【丑时】十二时间的第一个时间。（北京功夫23时至01时）。
古时髦有深夜、深夜、深夜、夜分、宵分、未分、未且、未央等又称；
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时间的第二个时间。（北京功夫01时至03时）。
【寅时】平旦，又称凌晨、凌晨、日旦等：时是夜与日的瓜代之际。（北京功夫03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、凌晨、朝阳等：指太阳方才露脸，慢慢初升的那段功夫。（北京功夫05时至07 时）。
【辰时】食时，又名早食等：昔人“朝食”之时也即是吃早餐功夫，（北京功夫07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：邻近午时的功夫称为隅中。（北京功夫09 时至11时）。
【中午】日中，又名日正、午时等：（北京功夫11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京功夫13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京功夫15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、黄昏：意为太阳落山的功夫。（北京功夫17是至19时）。
【戌时】傍晚，又名朝夕、日暮、日晚等：此时太阳仍旧落山，天将黑未黑。天下朦胧，万物矇眬，故称傍晚。（北京功夫19时至21时）。
【亥时】二十偶尔至二十三时（21点到23点），此时恰是更深人静之夕，故又称人定，还称每晚。
传统十二时间与新颖功夫称呼对应表
3、更：昔人将一夜分为五更，
传统五更与时间、新颖功夫对应联系
晚上时间， 五更 ，五鼓， 五夜， 新颖功夫；
傍晚 ， 一更 ，一鼓， 甲夜， 19-21点；
人定 ， 二更， 二鼓， 乙夜 ， 21-23点；
深夜 ， 三更， 三鼓 ，丙夜， 23-1点；
鸡鸣 ，四更 ， 四鼓 ，丁夜 ， 1-3点；
平旦 ，五更， 五鼓， 戊夜， 3-5点；
从黄昏7点发端起更，一更约两钟点，三更即是11时至1时。传统晚上擂鼓筛锣报更。以是用鼓动作更的代称。以是三更也叫作三鼓（戌时~寅时（19:00~越日5:00）点：昔人一更又分五点，一点合24秒钟。三更四点，即是深夜12时36分。
刻：传统用漏壶计时，一日夜共100刻，一刻合14分24秒（约十五分，以是一个时间有八刻），所以“立即”指很短的功夫。
字即5秒钟，字下有“秒”忽“等，简直计划概略
五更功夫比较表
4、甲子轮回--六十甲子
（1）一甲子，源自华夏传统编年法，一甲子有六十年，其余，人们也用一甲子来表白年纪，如“他已有一甲子的寿命了”或“本日是他一甲子生日”等。
（2）华夏传统编年法，用地支地支拉拢，甲乙丙丁子午卯酉等拉拢起来凑巧共60个，甲子也即是第一个拉拢，拉拢程序是甲子，乙丑，丙寅，丁卯等每60个一轮回，十地支与十二地支按程序两两相称，从甲子到癸亥，共六十个拉拢，称六十甲子。 昔人用地支地支来表白年、月、日、时。岁月日时就象四个柱子一律撑起“功夫”的高楼，以是称为四柱。
（3）十地支和十二地支举行轮回拉拢：甲子、乙丑、丙寅......从来到癸亥，共获得60个拉拢，称为六十甲子，如许循环不息，无量无穷。岁月日时都是60一个轮回。60在功夫范围是个怪僻的数字。不只华夏昔人用60动作轮回，来自西方的计时法中，一秒钟是60秒，一钟点是60秒钟。同样，一天24个钟点，和华夏保守的每天12个时间（时间也即是大时，两个钟点为一个大时）对应，华夏用5天动作一个时间的大轮回，所谓“五日一候”，共是60个时间。底下列出（4）六十个干支拉拢（称为六十甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、辛丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、戊寅、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
5、三元九运，是华夏分别大功夫的本领，
（1）昔人把20年分别为一运，三个20年也即是三运，产生一元。三个元运即是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。
（2）三元九运每一元为60年，即干支编年的一个轮回，又叫一甲子。而年份的分别依照干支历是以雨水骨气为年头的，并非公历的1月1日或旧历（旧历）的一月月朔。
（3）“三元九运”，辨别是：
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、第八届运动会、九运
（4）三元九运之间的列对应联系如次：
上元一运甲子癸未二十年，共同一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，共同二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰癸亥二十年，共同三碧，叫三碧运。
中元四运甲子癸未二十年，共同四绿，叫四绿运。
中元五运甲申癸卯二十年，共同五黄，叫五黄运。
中元六运甲辰癸亥二十年，共同六白，叫六白运。
下元七运甲子癸未二十年，共同七赤，叫七赤运。
下元第八届运动会甲申癸卯二十年，共同八白，叫八白运。
下元九运甲辰癸亥二十年，共同九紫，叫九紫运。
（5）三元九运的年份对应。为了让大师领会，现将迩来“三元九运表”列出：
上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
中元
四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
下元
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）
第八届运动会2004年--2023年（甲申年至癸卯年）
九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）
提防：之上公积年份和干支积年份不过大约对应联系，公历和干支历的年份开始各别
经过这个范例，该当看看领会了。
“三元九运”计划功夫明细表
6、传统“二十四”个时间与摄生
（1）时间摄生歌诀
归纳一首歌诀，无助于于您更好地按照12个时间来摄生：
寅时发亮便发迹，喝杯沸水楼下行;
准时如厕轻多么，卯时苦练最宜人;
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;
中午进餐酒少饮，未时午间休息要加紧;
申时看报写诗文，酉时户外看流云;
戌时中央电视台消息到，闭目倾听好养神;
亥时大半快洗漱，丑时梦中入画屏;
丑时小解偶尔醒，轻摩“三丹”气血盈;
头绪流利心如水，一觉睡到金鸡鸣。
十二时间对应的摄生歌诀
（2）每个时间该当怎样摄生
丑时——安排养护阳气
深夜11点到零辰1点的功夫叫丑时，这个功夫是一天傍边太极人命钟的负极，依照阴阳消长的顺序，这个功夫阴气是最重的，而阴是主安置的，那么咱们就要按照这个阴阳的消长顺序，在这个功夫咱们要居于安眠的状况。
大师提防，不是这个功夫咱们才上床，而是这个功夫咱们该当仍旧处在安眠状况了。那么什么功夫该上床呢?该当在10点半安排。丑时的功夫，是胆经当班。胆气在一阳生的功夫，是方才长出来的阳气，还很微漠，咱们要更加养护这个阳气，该当如何养护呢?最佳用安排来养护，以是深夜的功夫，咱们就不要再去跳啊唱啊的，而该当安排。这功夫要发端养阳气，而养阳气要从它微弱的功夫就要养护它。
丑时——肝经造血功夫
丑时是零辰1点到零辰3点的功夫，是肝经当班。肝经是主生发的，这个功夫的阳气比胆经当班的功夫要生得大学一年级点了。肝脏要解毒、要造血，即是在这个功夫举行，以是深夜里，万万别去纵酒，万万别沉沦于玩耍了。这个功夫人体得休憩，肝还要处事。有肝风的人多是爱熬夜的人，由于深夜肝要造血、要解毒，即使不给它喘气的时机，天然就简单发病。
寅时——号脉的最佳机会夜里3点到夜里5点是什么功夫呢?这功夫叫作平旦。由于此时气象要发端平稳了，阴阳发端平稳了。此时肺经当班。此时，天方才亮，这功夫国医号脉是最准的功夫。咱们不妨看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁之上的人要商量能否得了高血压;二三十岁的即使脉紧，大概是处事压力太大，还大概是有焦躁症。又紧又硬的脉叫作弦脉，即使是弦脉就要商量你是否有高血脂、动脉强硬了。
卯时——空肚喝水，排出毒素
卯时是大肠当班的功夫，它是早晨5到7点钟。12时间摄生有个中心，即是卯时起身后要喝一杯空肚水，有下泄的人如许做就不妨扶助你减简捷秘。由于大肠在此时精气发端振奋，大肠一冲动，再加上你的水的扶助，大解就下来了，就能扶助你解毒。要领会大解里的毒占人体一切毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天下之象代办天门开，代办仲春，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最好机会。国医觉得“肺与大肠相内外”，寅时肺气实了，卯时本领平常地大解。
辰时——早餐养分要平衡
到辰时的功夫，是胃经当班了。这个功夫是7到9点，7点钟咱们要吃早餐了，而这个功夫是胃经当班，以是，胃在此时是最简单接收食品的。早餐确定要有众生卵白，要有一味荤，比方说你咸菜就捞饭就不行，得加上一点有众生卵白的货色，要有一点肉，大概果儿。
巳时——处事进修的第一个黄金功夫
接下来上昼9到11点是巳时，这时候是脾经当班的功夫。脾经是主消化的，这个功夫，它要接收养分。而这个功夫也是中脑最具生机的功夫，是人的一天傍边的第一黄金功夫，是老翁锤炼身材的最佳功夫，是工薪族最出功效的功夫，也是上学的人功效最高的功夫。以是，咱们必需吃好早餐，保护脾经有充满的养分接收，如许，中脑才有能量草率凡是的运行。
中午——睡好午觉养阳气
中午11点到下昼1点的功夫，是心经当班。这个功夫大师要提防，心经当班的功夫咱们要吃午饭、睡午觉，由于依照太极阴阳气化顺序，这个功夫阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主安排;阳是主外的，主清醒。中午是阳气最盛的功夫，咱们吃完午饭稍事休憩连接处事，这个功夫也出功效。阳虚的人这个功夫就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，平常的人如何办呢?咱们中午只需休憩半钟点到一钟点，养养咱们的心经。由于咱们的心脏很累，只有你是身材很强的人，你不妨不睡午觉，普遍的话咱们仍旧要睡午觉。睡午觉要平躺，如许不妨让中脑和肝脏获得血液，利于于中脑保护。《黄帝内经》有一句话，叫作“卧，则血归属肝”。你要平躺，如许血液才养肝。肝脏对人体有个要害的散布血液的效率，你睡午觉起来此后，肝脏就不妨把血液保送到你的中脑，保护你的处事功效，以是午觉最佳要平躺。平躺再有一个什么长处呢?即是养护你的胸椎、你的腰椎。人的骨子就像屋子的柱梁，一天到晚地撑着身材，何其累也，以是你看年龄老的人，骨头的病就多。昼寝卧倒，胸椎不妨获得休憩，腰也不妨歇片刻，久而久之，你就不会得腰椎增生、胸椎病，也不会得坐骨神经痛等病，以是中午午间休息是很要害的。
未时——养护血管多喝水
中午过了此后，下昼1点到下昼3点，就到了未时，这时候小肠经当班。小肠经把食品里的养分都接收得差不离了，都送给了血液里边，血液里边就满满当当的，就像左右班功夫街上的车，格外拥堵。这个功夫咱们必需要喝一杯空肚水，大概是茶也行，这是用来稀释你的血液。由于人体这个功夫血液养分很高，很粘稠，以是要稀释血液，如许本领起到养护血管的效率。
申时——处事进修的第二个黄金功夫
未时过了就到申时了。下昼的3点到下昼5点之间，大师要提防了，这是咱们的第二个黄金功夫。这个功夫小肠经仍旧把午时饭的养分都送给中脑了，中脑这功夫精神很好，要加紧处事，普及功效。
酉时——提防肾病的最好功夫
那么到了酉时，也即是黄昏的5点到黄昏7点，这功夫是肾经当班，咱们要再喝一杯水。这一杯水特殊要害，它不妨帮咱们把毒排掉，还不妨荡涤你的肾和膀胱，让咱们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时——处事进修的第三个黄金功夫
再往下，到了戌时，也即是黄昏的7点到9点，此时是心耳经当班。心耳经当班的功夫呢，咱们的心气比拟顺了。这个功夫是咱们一天傍边的第三个黄金段，这个功夫你不妨进修，不妨去漫步去锤炼身材。然而，留心包经当班功夫快中断时，大概是你漫步回顾此后，你须要再喝一杯淡茶卤儿大概是水，让你的血管维持流利。
亥时——筹备休憩
而后就到了亥时，亥时即是黄昏的9点到11点，这功夫该当休憩，筹备安排，大概是夫妇融合之类，这都是最好功夫。到10点半你就确定要上床了。到此为止，12时间摄生就十足引见结束。它的顺序即是要依照经脉和脏腑，再有阴阳气化来举行摄生。
功夫逐一时间分为上功夫，中功夫，下功夫：一个功夫是多长功夫，上功夫为时间的前40秒钟，中功夫为时间的中央40秒钟，下功夫为时间的反面40秒钟。
十二时间--对应--摄生表
三、番邦的传统计时单元
（1）重要功夫单元用词：短促、念、瞬、弹指、罗预、片刻。
（2）之间折算联系
二十短促为一念，二十念为刹那，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一片刻，一日一夜为三十片刻。
（3）按照印度《僧只律》中记录：“短促者为一念，二十念为刹那，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一片刻，一日一夜为三十片刻。”
（4）据此不妨阴谋：一天一夜以24钟点计的话，有9600万个“短促”，480万个“念”，24万个“刹时”，1.2万个“弹指”，600个“罗预”，30个“片刻”。一日夜有1440分=86400秒，一“片刻”即是48秒钟=2880秒，一“罗预”即是2.4秒钟=144秒，一“弹指”为7.2秒，一“瞬”为0.36秒，一“念”为0.018秒。
海外---印度计时法明细表
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